{"id":6611,"date":"2021-11-17T14:45:12","date_gmt":"2021-11-17T14:45:12","guid":{"rendered":"https:\/\/protocoltoday.nl\/?p=6611"},"modified":"2023-06-22T07:44:49","modified_gmt":"2023-06-22T07:44:49","slug":"origin-of-protocol-human-cooperation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protocoltoday.nl\/es\/origin-of-protocol-human-cooperation\/","title":{"rendered":"ORIGEN DEL PROTOCOLO: LA COOPERACI\u00d3N HUMANA"},"content":{"rendered":"\t\t
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En los art\u00edculos anteriores habl\u00e1bamos de qu\u00e9 es el protocolo (El Protocolo en el siglo XXI) desde un punto de vista cient\u00edfico, y de c\u00f3mo es la literatura existente alrededor de la disciplina (enlace al art\u00edculo). Hoy nos gustar\u00eda hablar de otra perspectiva igual de relevante: \u00bfcu\u00e1l es el origen del protocolo?\u00a0<\/p>

La primera respuesta que probablemente nos vendr\u00e1 a la mente como profesionales de la materia ser\u00e1 la socializaci\u00f3n humana. Al fin y al cabo, es una herramienta empleada en la celebraci\u00f3n de los s\u00edmbolos. Pero a tenor de lo que hemos investigado desde la perspectiva de la sociolog\u00eda o la psicolog\u00eda, entre otras disciplinas, esta ser\u00eda una respuesta evidente, pero del todo err\u00f3nea.\u00a0<\/p>

Autores como Ruiz Tafur (2009) desde la perspectiva psicol\u00f3gica, hacen una revisi\u00f3n sobre el fen\u00f3meno de la socializaci\u00f3n a partir de varios autores como Freud y Piaget entre otros. Sus hallazgos la llevan a sostener que se define como la adquisici\u00f3n de patrones de comportamiento, actitudes y valores que constituyen el sustrato sobre el que se construye la personalidad del ser humano. Por tanto, la socializaci\u00f3n nos permitir\u00eda explicar c\u00f3mo se produce la integraci\u00f3n de las normas y est\u00e1ndares de la sociedad pero no el proceso de creaci\u00f3n de las mismas. Por consiguiente, desde esta perspectiva psicol\u00f3gica el protocolo no proviene del fen\u00f3meno de socializaci\u00f3n humana.<\/p>

Si acudimos a ver el proceso de socializaci\u00f3n desde la sociol\u00f3gica, se considera que es el proceso por el que una persona se hace miembro funcional de la sociedad, adquiriendo la cultura que le es propia. Es decir, socializaci\u00f3n es el proceso de adquisici\u00f3n de una cultura (Lucas Mar\u00edn, 1986, p. 357). Por tanto, desde esta perspectiva este fen\u00f3meno tiene un peso importante debido a que supone un proceso de formaci\u00f3n y crecimiento de un individuo, pero no explica tampoco el origen del protocolo.\u00a0<\/p>

Descartada la socializaci\u00f3n humana, nos fuimos a investigar la \u00faltima literatura cient\u00edfica sobre cooperaci\u00f3n humana, y es justo en ella donde consideramos que hemos encontrado el origen del protocolo.<\/p>

Los estudios sostienen que el origen del altruismo o cooperaci\u00f3n estar\u00eda en lo que se denomina altruismo parental. En otras palabras, es el hecho que se da en las especies animales y humanas donde se experimenta un comportamiento cooperativo con la \u00abfamilia\u00bb m\u00e1s cercana con el objetivo de perpetuar la carga gen\u00e9tica. Este tipo de conducta con la evoluci\u00f3n de la especie sostiene que acabar\u00e1 formando parte de uno o m\u00e1s genes en el ser humano que se transmitir\u00e1n de una generaci\u00f3n a otra. Resulta cuanto menos curioso que, el origen de la cooperaci\u00f3n est\u00e9 en una actitud ego\u00edsta.<\/p>

Lo que producir\u00e1, en un punto u otro, lo que se denomina \u00abaltruismo rec\u00edproco\u00bb. \u00c9ste supone una predisposici\u00f3n al altruismo no solo hacia la \u00abfamilia\u00bb m\u00e1s cercana, sino a otras personas fuera de este n\u00facleo que ser\u00e1n reconocidos tambi\u00e9n como altruistas (Silva & Gustavo, 2015, p. 87). Aunque esta es una conducta altruista limitada, puesto que est\u00e1 supeditada a que exista una retribuci\u00f3n en un futuro no muy lejano. Llevado al mundo animal podemos poner como ejemplo la llamada de alerta de algunos tipos de aves cuando se acerca un depredador para avisar al resto del grupo.<\/p>

Es justo en este punto donde se da un primer paso hacia el surgimiento del protocolo, puesto que pasamos al momento en el que el ser humano se da cuenta de que colaborando en grupos -primero con una o dos personas, y luego con grupos m\u00e1s o menos grandes- aumentan sus probabilidades de supervivencia en su entorno. Este hecho, adem\u00e1s, supone un punto de inflexi\u00f3n para la humanidad, puesto que ser\u00e1 capaz de discriminar entre personas ego\u00edstas y altruistas. Esta situaci\u00f3n lleva asociada una evoluci\u00f3n donde surgir\u00e1 el concepto de amistad, de cultura, la agresi\u00f3n moral, etc. que funcionar\u00e1n como elementos que reforzar\u00e1n, o no, la conducta cooperativa. Adem\u00e1s, se desarrollar\u00e1n tambi\u00e9n la comunicaci\u00f3n y otras habilidades asociadas.<\/p>

Con este escenario que hemos descrito se dan las condiciones necesarias para que se d\u00e9 el nacimiento del protocolo. Llegar\u00e1 un momento en el que el ser humano se encuentre en grupos que necesiten dotarse de una serie de reglas que les garanticen la armon\u00eda. \u00bfQui\u00e9n come la comida m\u00e1s nutritiva? \u00bfQui\u00e9nes ser\u00e1n los recolectores y qui\u00e9nes los cazadores? \u00bfQui\u00e9n duerme en el sitio m\u00e1s seguro? \u00bfQui\u00e9n tiene los m\u00e9ritos necesarios para liderar y cu\u00e1les son esos par\u00e1metros que lo hacen apto para ello? Esta situaci\u00f3n es el origen del protocolo bajo nuestro punto de vista. Se crear\u00e1n poblados, surgen individuos dominantes, coaliciones y jerarqu\u00edas, se identificar\u00e1n con s\u00edmbolos, surgir\u00e1n dioses que den respuesta y ampl\u00eden conceptos elementales muy abstractos\u2026 El poder imperante se dar\u00e1 cuenta de que el empleo de los eventos y el protocolo es una potente herramienta de comunicaci\u00f3n que les ayuda a mantenerse en el poder y a crear \u00abimagen de marca\u00bb.\u00a0<\/p>

Adem\u00e1s, este origen explicar\u00eda porque cada grupo social tiene un tipo de protocolo dependiendo de su cultura. Cada uno de esos grupos que no ten\u00edan contacto entre ellos o muy limitado, han desarrollado sus propias reglas de convivencia y mecanismos, por lo tanto, para poder tratar entre ellos y seguir manteniendo una convivencia pac\u00edfica han surgido mecanismos que han dado lugar a los que llamamos protocolo internacional y diplom\u00e1tico.<\/p>

El protocolo, por consiguiente, supone una huida de la anarqu\u00eda, el caos y la soledad en busca de la seguridad que ofrece un grupo bajo una serie de reglas preestablecidas.<\/p>

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BIBLIOGRAFIA<\/p>

Acedo, C., & Gomila, A. (2013). Confianza y cooperati\u00f3n. Una perspectiva evolutiva. Contrastes. Revista Internacional de Filosof\u00eda, 18, 221-238. https:\/\/doi.org\/10.24310\/contrastescontrastes.v0i0.1169<\/p>

Calvo, P. (2017). Reciprocidad cordial: Bases \u00e9ticas de la cooperaci\u00f3n. Ideas y Valores, 66(165), 85-109. https:\/\/doi.org\/10.15446\/ideasyvalores.v66n165.53225<\/p>

Lucas Mar\u00edn, A. (1986). El proceso de socializaci\u00f3n: un enfoque sociol\u00f3gico. Revista Espa\u00f1ola de Pedagog\u00eda, 44(173), 357-370.<\/p>

Ruiz Tafur, P. (2009). La Investigaci\u00f3n En El Tema De Socializaci\u00f3n. Psicogente, 12(22), 326-340.<\/p>

Silva, C., & Gustavo, A. (2015). Cooperaci\u00f3n humana, reciprocidad y castigo. Un enfoque evolutivo. Revista Colombiana de Filosof\u00eda de la Ciencia, 15(30), 81-121.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Redactado por Daniel DELM\u00c1S, Profesional de eventos y protocolo<\/h3>

27 de Julio 2021, Pa\u00edses Bajos<\/h3>

Categor\u00eda: Protocolo de Negocios<\/h3>

Referencia: DD171121PN<\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u201cSomos una empresa de desarrollo de capacidades que conecta valores, culturas, organizaciones, individuos y sociedades en todo el mundo\u201d<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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